Quando José dos Santos chegou com o irmão em Cruz da Donzela, povoado de Malhada dos Bois, em Sergipe, em busca de trabalho, só havia umas barracas que vendiam carne de caça salgada e uma das pistas da BR-101. Logo, ele arrumou bico de pedreiro e de “meloso”, profissional que lubrifica motores de veículos.
Pároco de Cruz da Donzela entre 2000 e 2004, Isaías Nascimento Filho, hoje com 62 anos, conhece bem os problemas advindos do comércio de prostituição instalado no povoado de Malhada dos Bois, onde hoje atua como coordenador da Cáritas Diocesana.
Oitenta e cinco quilômetros separam Aracaju do povoado Cruz da Donzela, em Malhada dos Bois. No trajeto há trechos da BR-101 esburacados, deformados pelo peso de caminhões e com obras intermináveis o que amplia o tempo de viagem em 40 minutos.
Nos últimos períodos do curso de história, Ana Luzia Santos era incentivada a escolher um tema para a monografia que mostrasse algo relacionado com o interior do estado. Ela era aluna do Programa de Educação Superior a Distância do campus Propriá, um dos 13 polos criados pela Universidade Federal de Sergipe com o objetivo de expandir e interiorizar o acesso ao ensino superior.
“O bordel (…) é, ao mesmo tempo, esgoto seminal, fábrica de arrependimentos, refúgio de perversões, receptáculo de carícias, refúgio da inocência, instituição filantrópica de caridade insubstituível, inferno de vícios, reservatório de paixões funestas, coletor e conservador de doenças” Laure Adler – “Os bordéis franceses 1830-1930” As noites eram movimentadas e barulhentas no povoado Cruz da Donzela, pertencente ao município de Malhada dos Bois, em Sergipe.
“Flores horizontais, flores da vida flores brancas de papel, da vida rubra de bordel, flores da vida afogadas nas janelas do luar carbonizadas de remédios, tapas, pontapés, escuras flores puras, putas, suicidas, sentimentais. Flores horizontais. Que rezais?
