O raizeiro Sebastião Jovino da Costa relata histórias fantásticas que jura ter vivido nos 19 anos que atuou como pai de santo. Nelas, passeia por outras dimensões, conhece seres fabulosos e até sofre uma perseguição do diabo, que tenta obrigá-lo a trabalhar com as linhas avessas da umbanda.
Testemunhos de uma graça alcançada, os ex-votos estão fartamente registrados ao longo da história das religiões como sinal de agradecimento a deuses e santos nas mais diversas culturas.
Após a morte prematura, Fernandi de Seu Neto ficou preso na Terra para pagar uma dívida: a promessa de rezar uma ladainha para o Senhor do Bonfim caso conseguisse um jogo de camisas para o time de futebol em ele que jogava.
A quadrilha junina Forró do ABC, a mais antiga em atividade na capital baiana, se inspirou na obra de Graciliano Ramos para disputar os títulos dos campeonatos estadual, regional e nacional deste ano. O primeiro lugar no festival Galinho 2019, realizado pela TV Aratu, no início do mês, aumentou a confiança dos 150 integrantes no enredo “Ser Tão Bom”, livre adaptação do romance “Vidas Secas”.
Cristino Gomes da Silva Cleto, o Corisco, havia deixado o cangaço para servir a um coronel na região da atual cidade de Senhor do Bonfim, na Bahia. Além de prestar serviços ao patrão, matava animais para vender as carnes.
A mãe de santo Maria José Alves de Menezes, a Maria de Olímpio, 61 anos, é líder religiosa de renome no povoado quilombola de Campo Grande, em Santa Teresinha (BA). Ainda criança dava pistas de seu dom: quando ia a uma casa de reza caía no choro ao ver a imagem de São Sebastião, que corresponde a Oxóssi, seu orixá.
SOTAQUE DE UM POVO NAS BARRANCAS DO VELHO CHICO. Cresci ouvindo músicas e informações na difusora A Voz da Liberdade, rádio comunitária que propagava seu som através de alto-falantes pendurados nos postes de iluminação de Xique-Xique.
Fortalecimento da atuação na área social e acordos que beneficiem os servidores do Judiciário Acreano foram os principais temas do encontro. A Presidência do Tribunal de Justiça do Acre discutiu parcerias com a Faculdade da Amazônia Ociental (FAAO) para fortalecer a atuação das instituições, sobretudo nas áreas de interesse social.
É muito difícil encontrar um morador de Iaçu que não tenha uma história relacionada com a ferrovia que corta a cidade. André da Caçamba, por exemplo, passou 23 dos seus 60 anos, trabalhando como agente de estação, liberando a saída de trens.
Entre o final dos anos 1950 e início dos anos 1960, os filhos mais velhos do então dono da Fazenda Paratigi do Barão, Jovelino Rodrigues de Cerqueira, receberam cartas que informavam sobre o valor histórico do imponente sobrado, construído no século XVII. Ninguém deu valor.
Meus Sertões lhe leva a passear pelo interior e pelo entorno da Casa da Fazenda Paratigi do Barão, que apesar de ter sido tombada e haver uma recomendação para transformá-la em museu, está fechada.
Quando Florisvaldo Souza dos Santos, o Flori, se inscreveu na escola de artesanato da Companhia Baiana de Produção Mineral não sabia que ia criar uma dinastia de escultores de pedras que envolveria dois irmãos e cinco primos. Muito menos que seria referência para a produção de peças de 20 toneladas ou mais que se espalhariam pelo Brasil e pelo mundo.
A MEMÓRIA SOCIAL DO CANGAÇO NO POVOADO DO MARACUJÁ, SERROLÂNDIA (BA) – 1930 KARINA DE SOUSA SILVA A todos os idosos e idosas que compartilharam suas preciosas memórias para realização deste trabalho, em especial à Vovó Geraldina, que sempre me contou as histórias do cangaço RESUMO Este trabalho tem como tema geral a memória social do cangaço na década de 1930.
Os tabuleiros da feira que começa no dia seguinte estão montados na praça principal do distrito de Laje dos Negros, a 96 km de Campo Formoso (BA). Das lojas comerciais, só dois bares, vazios, mantêm as portas abertas. Movimento mesmo, sábado à tarde, só no último andar do prédio que abriga o Mercadinho Muniz e Souza.
A família do criador Josimar Alves da Silva, o Mazinho, 45 anos, tem duas fazendas. Uma na comunidade Riacho Fechado e outra no povoado de Xique-Xique, ambas em Macururé. Nas propriedades estão os rebanhos dele, dos irmãos e do pai, que dá a última palavra sobre o que fazer com os animais.
