Casas de alvenaria, imitando as dos patrões. Uma cisterna caiada guardando águas das últimas chuvas. Ao fundo ou ao lado da nova morada, a velha ainda persiste, casebre de pau-a-pique, feita de madeira da caatinga, com colunas e vigas de carnaubeira, serve de depósito de coisas velhas e das memórias de dias difíceis.
Chamadas de mães de umbigo, parteiras e curiosas, as mulheres vocacionadas para trazer crianças ao mundo ajudando nos momentos do parto ainda resistem em algumas localidades mais remotas, embora os sistemas de saúde estejam conferindo cursos para formação de parteiras.
Religião de matriz indígena com sua origem na pajelança de raiz Tupi, o culto a Jurema Sagrada ganhou elementos de doutrinas e ritos africanos e europeus numa mistura sincrética que caracteriza as manifestações dos credos brasileiros.
Os Tremembé, indígenas brasileiros cujas primeiras referências datam do século XVI, estão em festa. De hoje até o dia 12 de janeiro será realizada a X Festa do Murici e do Batiputá, na Aldeia São José, em Barra do Mundaú, em Itapipoca (CE).
A descoberta do fogo lá no surgimento das primeiras civilizações certamente deveu -se a incêndios provocados por raios que, de origens desconhecidas, causavam espanto e medo, mas não demorou a assumir caráter sagrado e a ser colocado a serviço do homem a tal ponto que maldita era a casa que não tivesse sempre um fogo aceso, o que era vergonha para o seu proprietário.
O assentamento Maria Zilda, a dois quilômetros do centro de Cordeiros (BA), tem esse nome para homenagear a agricultora assassinada por jagunços que atacaram o acampamento do MST, próximo à Fazenda Caldeirão, em Vitória da Conquista, em outubro de 1994.
Há muitos e muitos anos, quando os primeiros desbravadores chegaram ao Médio São Francisco em busca das riquezas da região onde hoje se localiza o município de Xique-Xique, o Senhor Litecilio, rico proprietário de terras, ocupou uma ilha do rio de onde podia observar todo o ouro da Serra do Suruá, dando o nome de Ilha do Miradouro.
Tempo de reflexão e de se preparar para o que vem pela frente. Feliz Natal. Equipe Meus Sertões.
Janeiro é dia da festa de São Jorge, no povoado quilombola de Campo Grande, em Santa Teresinha, cidade sertaneja localizada na região centro norte baiana. Ao contrário do restante do Brasil, em que o Santo Guerreiro é saudado no dia 23 de abril, os festejos viraram tradição na localidade por causa de Maria Conceição Guedes, 79 anos, e do marido dela, Eugênio Almeida Galvão, 80.
“Carne quebrada, nervo rendido Osso torto e retorcido, Tudo isso eu curo Com o poder de Deus e São Virtuoso” Há, certamente, um breviário próprio das gentes mais crédulas e vocacionadas ao ofício de curar onde poderíamos compilar tantas e tão grandes variações de rezas capazes de tratar os mais diversos males que atingem os viventes.
Chegou o dia da pré-estreia do documentário “O Sertão entre a Flor e os Espinhos”, trabalho de conclusão de curso (TCC) da jornalista Camila Gabrielle. Do primeiro contato até hoje se passaram 12 meses. Neste período, Camila Gabrielle também fez reportagens e fotos relacionadas ao filme.
Um dos projetos de Meus Sertões é montar um minimuseu com artesanato, livros, cordel, cds sertanejos. Conheça aqui parte do acervo adquirido nas 12 expedições feitas em dois anos e dois meses. Aprecie a beleza dos trabalhos e saiba a origem de alguns deles.
Do litoral ao sertão, a produção de doce de banana é intensa. Um dos maiores produtores é o distrito de Caatinga do Moura, a 45 km de Jacobina, cidade do centro norte baiano que atraiu bandeirantes paulistas no século XVII por causa de suas minas de ouro.
O PIONEIRO Antônio Aparecido Pereira, o Cido, começou a trabalhar na roça aos 7 anos para ajudar o pai a sustentar a família, que incluía a mãe e sete irmãos. Abandonou os estudos na quinta-série por não conseguir mais conciliar lápis e caderno com a enxada.
Um restaurante japonês que só abre três dias da semana em uma pequena cidade do sertão e tem no cardápio um único peixe, cujo habitat fica a 4.480 quilômetros de distância, parece estar fadado ao fracasso.
Estão abertas, de hoje (20/11) até o dia 30 de dezembro de 2018, as inscrições para o programa Meus Sertões Universidade, que consiste na orientação de trabalhos práticos de conclusão de curso de jornalismo, feito por jornalistas do site www.meussertoes.com.br .
“Faz escuro, mas eles cantam”. Aqui não tem tempo ruim, as pessoas acordam às 4 horas da manhã. Por essas bandas, o galo determina o acordar. Uns fazem café, outros arreiam animais.
O mês de novembro é o mais agitado do ano para o santeiro Gilberto Vieira Alves, 46 anos, morador de Itambé, cidade do centro-sul baiano. Além de atender suas encomendas, ele começa a montar dentro de casa um presépio que se tornou tradicional e atrai centenas de visitantes.
Malhada de Areia está localizada a 6 km da cidade de Cordeiros e a 23 km de Condeúba, na região centro-sul da Bahia. O povoado pertence à cidade mais distante e tem como particularidade o fato de que um terço das famílias cadastradas na associação local possui fornos de vários formatos em seus quintais.
O seu nome deveria ser Doçura. Ou Alegria. Pura e efusiva, espontânea e amigável, Dona Angelina nos recebeu com natural simplicidade sem a menor preocupação em corresponder a qualquer expectativa.
“De duas pedras surgiu este nome/ De origem tupi-guarani/ Uma pequena cidade tão bela/ Que é a nossa querida Itabi” – Hino municipal Para fazer o trabalho de Conclusão do Curso de Jornalismo, Camila Gabrielle, estudante da Unesp/Bauru, reuniu uma série de entrevistas, vídeos e fotografias, material que está sendo publicado no site Meus Sertões, através do programa Meus Sertões Universidade.
MEUS SERTÕES UNIVERSIDADE - TRAILER DE DOCUMENTÁRIO Meus Sertões apresenta o trailer do documentário “O sertão entre a flor e o espinho”, da jovem jornalista Camila Gabrielle, da Unesp/Bauru (SP).
As marcas da passagem da Coluna Prestes por Condeúba, cidade com cerca de 18 mil habitantes, encravada na região centro-sul da Bahia, estão na antiga Casa da Câmara e Cadeia de Condeúba. No imponente prédio do Paço Municipal, cuja construção levou 28 anos (1853-1881), funcionaram também o fórum e a câmara de vereadores.
A médica e pesquisadora de cultura popular Helenita Monte de Hollanda nos conta hoje uma história que colheu em suas andaças pela Paraíba e pelo Rio Grande do Norte sobre o gato de olhos vermelhos que assombra meninos e meninas levadas.