“Muitas pessoas pregam uma imagem negativa do semiárido, eu mostro que com simplicidade é possível viver bem, de forma digna e sustentável”. Abelmanto Carneiro, agricultor A Fazenda Colher de Pau, na Comunidade Mucambo, em Riachão do Jacuípe, nos ensina que é possível conviver com o semiárido, mas que é preciso se preparar para isto.
A história de Chico Gato, o vaqueiro que morreu perseguindo um touro bravo, exalta o heroísmo do povo de Jeremoabo. O local da tragédia teria sido a Serra da Santa Cruz, também conhecida como Serra do Cavaleiro. A população da cidade se divide.
“Bicha maldita/ Que tanto comestes/ E a Deus não louvastes/ É de sair dessa cristã” Essas são as quatro primeiras frases da reza que Pedro Santinho faz para acabar com o cobreiro, doença que tem o nome científico de herpes-zoster.
A caminhada penitencial começou às margens do rio do Antônio, que por muito tempo foi a fonte de abastecimento hídrica do município de Malhada de Pedras. Hoje, devido à ação humana, o rio, com a pouca água acumulada em pequenas poças pelos escassos períodos de chuva, é apenas parte de um cenário seco do sertão baiano.
Padre José Alberto Barbosa Gonçalves está na paróquia de Canudos há quatro anos. Depois de se formar em teologia e filosofia no seminário em João Pessoa, foi padre em Glória, cidade atingida pelas barragens de Moxotó e Itaparica, e na periferia de Paulo Afonso.
O sertão de Eduardo Lima tem muitas cores. Seus quadros têm como tema o cangaço, as festas populares, as mulheres nordestinas e a seca. É um sertão sem fronteiras, que começou a ser desbravado em Capim Grosso, cidade a 276 quilômetros de Salvador (BA).
Dos mais de três séculos de história de Rodelas restaram apenas o grande caldeirão de lembranças do seu povo e a saudade, dor que não passa. Há 29 anos, a contragosto, os rodelenses protagonizaram uma triste festa de despedida.
A medida que o carro do Instituto Regional da Pequena Agropecuária Apropriada (IRPAA) avança em direção à comunidade Sítio Tomás em Canudos, para a visita semanal do técnico em agropecuária Vanderlei Leite da Silva, a paisagem vai ficando verde e as poças de água denunciam que choveu cerca de 30 mm por metro quadrado no dia anterior (7 de fevereiro de 2017).
Conheça a propriedade de Afonso Almeida da Silva, 63 anos, considerada modelo na região de Canudos.
Uma escada estreita leva à “Farmácia do Doutor Cumpadinho”, no primeiro andar de uma casa comercial no Beco do Mocó. Sentado estrategicamente, ele acompanha subidas e descidas por um espelho fixado na porta, tal qual um retrovisor de um caminhão. Ao entrar no estabelecimento, nota-se que as prateleiras já foram bem mais sortidas.
O caroá é um tesouro. Muitas famílias tiram o sustento das fibras resistentes e duráveis dessa planta, também conhecida como carauá, caruá, caroá-verdadeiro, coroá, coroatá, crauá, croá e gravatá.
Na casa do criador de cabras e ovelhas Maurício Pereira dos Santos, 74 anos, as visitas não saem sem beber um copo de leite de cabra fervido em panela de barro, no fogão a lenha. Saborosa, a bebida ainda recebe uma pitada de sal.
Maria Gildete Rodrigues Silva, proprietária em parceria com irmãos e um cunhado da Fazenda Gatos, a 18 km da sede do município de Macururé, dá um depoimento sobre como se tornou produtora de animais, após se aposentar como professora do estado. Ela fala dos custos elevados para manter os animais na região, pois precisa pagar por água e ração nos períodos de seca prolongada.
A família do criador Josimar Alves da Silva, o Mazinho, 45 anos, tem duas fazendas. Uma na comunidade Riacho Fechado e outra no povoado de Xique-Xique, ambas em Macururé. Nas propriedades estão os rebanhos dele, dos irmãos e do pai, que dá a última palavra sobre o que fazer com os animais.
Acostumado a lidar com a fazenda onde cria bodes, pavões, galinhas e perus, Hermenegildo Alves da Cruz, conhecido como Hermes, ficou inconformado após sofrer um acidente de trânsito que o deixou acamado. Estava com 54 anos (hoje tem 60) e não imaginava que levaria quatro anos para recuperar o movimento de uma das pernas, após ter a canela esmagada pelo carro que atingiu sua moto.
Dona Maria Alvina foi a primeira pessoa com quem a médica e pesquisadora de cultura popular Helenita Monte de Hollanda fez contato quando foi para Tucano, em 2012, trabalhar como médica do Programa Saúde de Família. Maria, então com 87 anos, morava em um sítio à beira da estrada, na localidade que tem nome de abelha: mandaçaia.
O auxiliar de enfermagem Genivaldo Bernardes dos Santos, 57 anos, improvisou um motor de motocicleta para servir de bomba hidráulica e puxar a água de um dos poços da Fazenda Rebolão, que herdou dos pais, em Chorrochó. Ao acionar a máquina, as cabras e ovelhas espalhadas pela caatinga se guiam pelo barulho e correm para o bebedouro.
Conheça a Fazenda Rebolão, em Chorrochó. Veja quais são seus problemas e como o proprietário se esforça para manter a tradição familiar de criar animais no sertão. Fazenda Rebolão
Sempre ligadas ao homem em sua evolução, as cavernas foram, além de abrigo, as primeiras “igrejas” da humanidade. Para os nossos ancestrais, assim como as montanhas em alguns momentos históricos, as cavernas eram lugares naturais onde o sobrenatural poderia ser “acessado”.
Quando fala das coisas boas de Canudos, o padre José Alberto inclui o manuê (bolo de milho) que dona Júlia Maria dos Santos, a Duru (apelido de infância), 81 anos, fazia para vender na feira. Duru também é famosa por ser descendente de conselheiristas (pessoas que viveram no Arraial de Belo Monte, fundado por Antônio Conselheiro).
Zuza não sabia que sua história ia dar samba quando arrumou uma namorada em Riachão de Jacuípe. Casado, foi morar em um lugarejo a seis quilômetros da sede do município. Para se divertir, o agricultor se juntou a José Roçadinho e outros amigos afim de cantar e tocar instrumentos.
Sob o sol escaldante e em silêncio, o cortejo alternava o ritmo da caminhada, de acordo com o terreno. Suado, Quinho de Manoel Guarda, em passos apressados, carregava uma caixa de papelão e Ancelmo de Lourdes Libânia levava nos ombros uma pá.
Quebranto é um estado de prostração, fraqueza, abatimento, enfraquecimento. É uma suposta influência maléfica de feitiço, encantamento à distância, provocado pelo mau—olhado, segundo definição do Dicionário Houaiss. Já antigos dicionários portugueses trata-se de prostração, languidez, fraqueza, debilidade, quebramento de corpo.
A Feira de Saberes e Sabores da Juventude do Campo foi realizada na segunda quinzena de janeiro, em Caruaru (PE), paralelamente à 8ª Assembleia da Pastoral da Juventude Rural (PJR). Lá, reuniram-se centenas de jovens do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), das comunidades de fundo e fecho de pasto, Movimento dos Atingidos por Barragem (MAB), Movimento dos Pequenos Agricultores (MAP) e jovens dos Gerais e das comunidades quilombolas.
