Deixe-me navegar No rio da integração Ver as águas passar Manejar remo n’água Ouvindo o pássaro cantar Deixe-me navegar No rio da integração Quero estar só Não me ver no espelho Ir pra bem longe, ligeiro Deixe-me navegar No rio da integração Subir e descer Sobre as águas trabalhar Deixe-me viver Deixe-me navegar No rio da integração Banhar-me n’água Não me ver a sombra d’água No sair da madrugada Deixe-me…
A história das raizeiras, doutoras em medicina popular, formadas no mato, está diretamente ligada às comunidades tradicionais. Rezadeiras, parteiras e quebradeiras de coco também fazem parte deste grupo de forte expressão cultural e patrimônio imaterial.
A Ilha de Cajaíba, que abrigou um engenho de cana no Brasil Colonial e serviu de residência para Mem de Sá, mantém a beleza e a imponência. No entanto, o casarão e o estábulo que pertencia ao coronel Saruê, na novela Velho Chico, da TV Globo, têm sinais claros de deterioração.
Se há um momento em que explicações são inúteis e destinadas ao fracasso é quando o homem se coloca diante da morte e de tudo a ela relacionado. Mais ainda quando diante de um morto errante para quem existe uma vida insondável.
Nosso objetivo é desmistificar a ideia de que o semiárido não tem vida e que sua gente ainda continua a abandonar suas terras por causa da fome e da seca. Mostrar a beleza da natureza e a rica cultura da região faz parte do projeto Meus Sertões.
SOTAQUE DE UM POVO NAS BARRANCAS DO VELHO CHICO. TER UMA ÉGUA E SER PARTEIRA NA REGIÃO DO TABULEIRO A noite era de lua clara e um vento do lado norte balançava a paia seca do carnaubal. Eu já descansava o resto de esqueleto, numa cama de vara, quando o vento silenciou, deixando ecoar uma voz na banda esquerda da casa. “Celina!” Valha – me, minha Santíssima!
O SER-TÃO SÃO FRANCISCO Se tu fosses fino, Se tu fosses raso, Se tu fosses parado, Tu serias morto, Velho Chico! Tu és grosso, Tu és fundo, Tu és corrente, Tu és vivo, Velho Chico!
Pedaços de metal de enxadas velhas e de facões são usados para fazer as ferramentas utilizadas por Erisvaldo Rodrigues Pereira, 46 anos, que transforma tocos de madeira em arte.
Ana Costa Ramos, a Nazinha, estava grávida do filho Gildásio quando “o negócio da tal revolução de 1964” apareceu em Iaçu, na região centro norte baiana, a 279 quilômetros de Salvador.
Martim Tintino, beiradeiro de nascença, benzedor de profissão, benzia sem cobrar um tostão. Homem de baixa estatura trajava terno azul, pitava cigarro de palha, andava a pé, bengala à mão. Todas as tardes, as crianças esperavam sua passagem na rua, para ajoelhar aos pés do benfeitor, querendo pegar-lhe da mão para beijar e pedir balas de rapadura, proferindo agradecimentos e bênção.
Do entroncamento de Boa Nova até a sede do município é preciso superar 16 quilômetros de uma estrada sem acostamento, sem sinalização, com risco frequente de um boi ou vaca atravessarem a pista estreita que serpenteia uma serra.
A velha caminhonete está parada a 200 metros do leito enlameado do Água Preta. Na verdade, o rio que cortava o município de Encruzilhada está morto. Virou esgoto no centro da cidade. No restante do trajeto, deixou de ser perene. A última chuvarada acumulou meio palmo de água no trecho diante da casa da agente comunitária de saúde Joanita Ferreira Brito, 49 anos.
A mais antiga menção ao Bumba Meu Boi, no Brasil, foi feita pelo padre Miguel Lopes Gama, no seu jornal O Carapuceiro, em 1840. É um folguedo genuinamente brasileiro. Surgiu nas últimas décadas do século 18 no Nordeste, litoral, engenhos de cana de açúcar e fazendas de gado.
A visita ao município de Cedro de São João, no início deste ano, serviu também para desbravar um pouco do sertão sergipano, onde começava a ser gestado o programa Meus Sertões Universidade.
No sertão é assim: grupos de reisado deixam suas cidades, distritos ou povoados no dia 1º e peregrinam até o dia 6 de janeiro, quando voltam para casa e participam da reza dos Santos Reis. Descansam um pouco e no dia 14 saem de novo, com uniformes em cores diferentes para cantar e saudar São Sebastião.
Não é de hoje que as assombrações elegem viventes para desenterrar as suas botijas – caldeirões repletos de moedas de ouros e/ou prata que, quando em vida, esconderam para usufruto futuro. De Pernambuco onde situo os meus começos, vieram-me as primeiras estórias em fabulosos relatos sobre pessoas que enriqueceram por eleição de mortos.
O pernambucano Elias Rodrigues de Oliveira, 58 anos, decidiu se dedicar as suas duas paixões – aprender inglês e fotografar – depois que se aposentou como profissional de Tecnologia da Informação especializado em desenvolvimento de sistemas para a internet.
O pedreiro Ariomar Ferreira Brito, o Mazinho, aprendeu com o cunhado, a fazer os fogões a lenha que caíram no gosto da população de Água Preta, distrito de Encruzilhada, no sudoeste baiano. Foi Dema quem primeiro conheceu as vantagens do “fogão econômico” há 20 anos e levou a novidade para sua terra natal.
O site Meus Sertões visitou quatro balneários no sertão baiano, em Barra, Iaçu e Santa Teresinha, na Bahia, e hoje dá dicas de como aproveitar o verão nestes municípios. BARRA Os dois primeiros ficam em Barra do Rio Grande, a 548 quilômetros de Salvador.
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Meus Sertões expandirá seu território em 2018. A região de Vitória da Conquista e o sul do Piauí serão temas das duas primeiras expedições do ano, que buscarão muitas histórias para nossos leitores. Colabore enviando pautas interessantes para contato@meussertões.com.br.
A iniciativa da construção da Igreja de Santo Antônio, em Itatim, foi da comerciante e fazendeira Morena Rebouças, 50 anos antes da emancipação política que ocorreu no dia 13 de junho (mesma data em que são feitas celebrações para o santo casamenteiro) de 1989. Morena e o marido Lió eram do Argoim, cujo padroeiro também é Santo Antônio e que hoje pertence a Rafael Jambeiro.
1 Primeira etapa consiste em fazer a fogueira com gravetos e ou palha de coqueiro, jogar querosene e atear foto. Em seguida, a castanha é jogada na chapa e inicia o processo. 2 Jucelino Dias, o Fiinho, aprendeu a torrar castanha quando morou em Ilhéus, no sul do Estado.
Foi ela quem me ensinou, entre uma conversa e uma consulta, que só se morre quando Deus quer. Medo grande era o de morrer antes do tempo e ficar por aqui vagando até ser chamada para… eternidade? Não sabia nem se importava.
